Культурная жизнь верхнего Дона

Фольклор Верхнего Дона

Ой ты, батюшка, наш славный тихий Дон.

Ты кормилец наш, Дон Иванович!

Про тебя лежит слава добрая,

Слава добрая, речь хорошая.

(Старинная казачья песня)

Богата вешенская земля. Славна она людьми и трудом, славна гостеприимством. Сформировавшийся на бескрайних степных просторах уникальный житейский уклад донских станиц и хуторов веками отбирал и сохранял истинно народное, мудрое, нестареющее. Сокровищница русского языка обогащалась здесь исконно живым, искрометным словом, выразительной энергией, сочным юмором.

Немеркнущие воспоминания о бурной и самобытной истории казачества отразились в своеобразном и многожанровом донском фольклоре. Наиболее популярным видом народного творчества на Дону были и остаются песни. Казаки любили петь, и были очень певучи. Особенно хорошо распевали они протяжные песни старины глубокой, песни тоски и удали казаков, поливших своей кровью родную землю. Звучали песни о далеких временах казачьей вольности, о любимом герое Ермаке Тимофеевиче, об атамане казачьей голытьбы Степане Разине, о герое Краснощекове, о схватках с турчанином. Их распевали на майдане, на свадьбе, на встречах и проводах и просто собирались поиграть песни до утра. Слагая песни, казаки вкладывали в них душу, любовно хранили и передавали из рода в род.

Ай, да на славной было, братцы, на речушке,

Да на славной было, братцы, на Камышинке,

Собиралися там люди вольные –

Все донские, гребенские, казаки яицкие.

Собирались они, братцы, во единый круг.

Во кругу-то стоят они, думу думают:

«Ну, кому-то из нас, братцы, атаманом быть?»

«Ай, старику Ермаку, сыну Тимофеевичу!».

Как повсюду в России, на Дону существовал обычай встречать весну традиционными играми, пением любовно-лирических и шуточных песен, хороводами. Особенно весело, с играми и куражом встречали казаки масленицу. При этом торжественно избирался гулебный атаман, руководивший народным весельем.

Традиционными на Дону были казачьи драмы – веселые театральные зрелища, разыгрывавшиеся обычно во время праздников. Самой популярной считалась драма «Ермак». Разыгрывалась она прямо на улицах, под открытым небом. Участники надевали казачью форму и играли на площадке, которую тесно окружал народ. Чтобы изобразить струг, они садились на землю в два ряда и делали вид, что гребут веслами. Наряду с героической драмой на Дону бытовали сатирические комедии и острые фарсы. Создавая грубоватый и озорной театр народной сатиры, казаки использовали различные виды фольклора – загадки, поговорки, песни, сказки, анекдоты – и удалую пляску. Излюбленным героем донской народной комедии был глуповатый казак по имени Чигуша, Чига. К острым сатирическим фарсам примыкал казацкий кукольный театр. Каждое кукольное представление, проходившее, как правило, в горницах, сопровождалось богатым музыкальным оформлением с участием народных инструментов. Самым древним струнным инструментом у казаков считалась донская лира, по-местному – рыле, или гудок.

На Дону бытовало множество пословиц и поговорок, в которых отражались неписаные законы казачьей вольницы: «На Дону не ткут, не прядут – хорошо ходят», «Секи меня сабля турецкая, да не бей, боярская плеть», «С Дона выдачи нет», «Терпи казак, - атаманом будешь», «Где наше казачье не пропадало» и другие.

Необычны и увлекательны старинные казачьи предания – о взятии Казани, Великом Азовском сидении, о Ермаке Тимофеевиче и пр. Все еще будоражат воображение современников предания о зарытых где-то на берегах Дона сокровищах знаменитого атамана - Стеньки Разина.

…Донская казачья песня. Она самобытна и неповторима, как волжская и северная русская, и уральская, и воронежская, как сам батюшка тихий Дон. Вешескую тоже нельзя представить без песен, поют здесь и старые и молодые.

Известно, как любил и ценил народную песню М.А. Шолохов. Все великие произведения писателя жемчужной россыпью украшают старинные казачьи песни. В середине 30-х годов именно Михаил Александрович был инициатором создания в станице Вешенской казачьего хора, ставшего знаменитым на всю страну. Создал, чтобы сохранить, донести до людей, живущих далеко от Дона, самобытную культуру казаков, которую так тщательно пытались искоренить.

И в наши дни жители Верхнего Дона бережно хранят и передают из уст в уста традиции, обряды и произведения казачьего песенного творчества. Большое количество казачьих песен Верхнего Дона собрано фольклорной группой «Зарница», организованной в 1986 г. при Государственном музее-заповеднике М.А. Шолохова по инициативе его первого директора Н.А.  Булавина. Перед созданным коллективом стояла нелегкая задача — воссоздание старинных казачьих песен, которые использовал в своих знаменитых произведениях М.А. Шолохов. При этом необходимо было сохранить их изначальный текст, первозданное звучание и своеобразный диалект верхового казачества. С высоким исполнительским мастерством «Зарницы» познакомились почитатели казачьего фольклора в Югославии, Белоруссии, жители многих регионов России. За большой вклад в развитие донской культуры и пропаганду казачьей песни в 1999 г. фольклорная группа была удостоена высокого звания «Народный самодеятельный коллектив».

Не останавливаясь на достигнутом, «Зарница» постоянно совершенствует свое мастерство. Разучиваются новые песни, создаются оригинальные концертные программы, литературно-музыкальные композиции по произведениям М.А. Шолохова, выходят в свет новые звукозаписи. Работая над репертуаром, пополняя его в фольклорных поездках и экспедициях, собирая и бережно сохраняя казачье песенное творчество, впитывая в себя красоту народного слова, мелодичное забытого напева, мудрость старинного обряда, «Зарница» наполняет сердца зрителей чувством гордости за Донскую землю, любви к ней и приобретает все новых и новых поклонников донской казачьей песни.

Развеселая беседушка

Развесёлая да, ой, да бяседушка,
Где батенька да мой пьёть,
Да он пить да не пьёть, да размилая мой
За мной послы, послы шлёть.

Проговор: Ой, да за мной послы шлёть.

Ну а я, а я млада, ой, да младшенька
Замешкалася
Да за курами ой, да за гусями
За лебедями.

Проговор: Ой, за лебедями.

Да за мелкою, ой, да за пташкаю
За павушкаю
Да и как павушка, да по бережку
похаживала.

Проговор: Ой, да похаживала.

Да как травушку, да муравушку
Пощипывала
Да холодною, да, ой, да водицею
Прихлёбывала.


Как мы в Турцию ходили

Как мы в Турцию ходили,

В Бессарабию пришли,

Ой, ли ой да люли,

В Бессарабию пришли.

В Бессарабию пришли,

Всем забавушку нашли,

Ой, ли ой да люли,

Всем забавушку нашли.

По Квартирам становились,

В нас хозяюшек влюбились,

Ой, ли ой да люли,

В нас хозяюшек влюбились.

Хотя хаточки курныя,

Бабеночки чепурныя,

Ой, ли ой да люли

Бабеночки чепурныя.

Хохлушечки, раздушечки,

Ваши мужья куркули,

Ой, ли ой да люли,

Ваши мужья куркули.

Своим женам заказали,

Чтоб с донцами не гуляли,

Ой, ли ой да люли,

Чтоб с донцами не гуляли.